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二是实施创新驱动，不断提高科技创新能力，以创新效率克服西部地区经济系统的整体性劣势。”在学术上，何勤华所做的正如在《中国法学史》题记上所写的：“世上最可贵的，并非完美与不朽，而是不停的创新和追求。

　　所谓“中国文化艺术”首先应具有中国民族特色的可识别性，这种可识别性不仅体现在感观层面上，更重要的是体现在文化内涵和艺术特征上。书中统一使用“外国入侵”或“列强入侵”。

　　该书最大特色是紧紧围绕中国特色社会主义理论体系主题，从马克思主义发展的源与流的结合中，阐明了新时期中国特色社会主义的小体系与大体系的逻辑关系和基本内容。此外，炫耀之风和金钱准则还浸透到社会生活的各个领域。

其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。

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　　因此，中国文化艺术“走出国门”迫切需要在找到“适宜的受众”和构建“多层次受众体系”等方面开展理论创新和实践创新，这是20世纪初提出的“中国文化走出去战略”发展到今天这个新阶段的必然要求，特别是，党的十八届三中全会的召开，赋予了中国文化艺术“走出国门”之战略以全新的意义和深刻的内涵，只有通过深入的理论创新和实践创新的有机结合，才能够使中国文化艺术“走出国门”进入新阶段。先秦文学传统对制度建构做出了相应的反应，在彼此互动中完成了对文学的改造和创新。

　　国家战略上，要加大对中外艺术家群体、艺术学术群体、艺术创意和管理群体，以及艺术机构、媒体等相关群体的深度合作予以政策支持和资源配置上的支持；要鼓励和实质性的扶持中国文化艺术走出国门在组织形式上的创新，中国戏曲孔子学院是典型代表之一，就像戏曲进入海外校园、课堂一样，通过组织形式的创新，将中国文化艺术经典课程开进国外校园、课堂；要加大力度鼓励和实质性地扶持中国文化艺术走出国门的内容研究、理论创新、实践创新和人才培养，节约成本，提高效益，实现可持续发展。

　　在阐明宪法教义学与现行宪法的紧密关系的基础上，该书探究了在中国以法律性、技术性的方式应对政治性极强的宪法课题的路径，以及构建中国宪法教义学理论体系的可能性，并以多个典型的现实案例为样本演示了宪法教义学分析的技术与力量。“优势资源”具有较强独占性，难以形成生产价值转化和优势产业建构，资源优势转化为市场价值创造急需自主创新活力的支持。

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　　北京大学艺术学院国家社科基金艺术学重大项目“中国文化艺术‘走出国门’战略与策略研究”课题组最新研究成果表明，基于以上三个层次构建的系统化的中国文化艺术“走出国门”受众拓展战略能够更有效地传播中国文化艺术，更真实地展现中国文化艺术的核心价值体系、独特艺术魅力、深刻文化内涵，更持续地吸引不同层次的国外受众。（作者：马洪波，系中共青海省委党校副校长）

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